aconsejable: (Default)
Начала искать эту цитату Оруэлла и нашла ее в некоторых украинских блогах. Видимо это оказалось актуальным для многих, не только я об этом моменте в "1984" вспомнила. Просто пара тройка цитат. Даже комментировать не хочу. Ибо тут все настолько ясно и время от времени воплощается в жизнь, что смысла нет рассуждать.
Цитаты )
aconsejable: (Default)
Подавлять фанатизм и глубоко чтить бесконечное Существо - вот закон. Не будем ограничиваться тем, что падем ниц перед древом творения и будем созерцать его бесконечную ветвистость, полную звезд. У нас есть долг: работать над душой человеческой, предохранять тайну от чудес, обожать непонятное и отвергать нелепое, допускать в области необъяснимого лишь необходимое, оздоровлять верования, освобождать религию от предрассудков, обнять Бога.

Есть, как нам известно, знаменитые могучие атеисты. Они, в глубине души обращенные к истине, в силу их собственной мощи, не вполне уверены, что они атеисты; и что касается их, то это только вопрос терминологии; во всяком случае, если они не верят в Бога, то величие их ума подтверждает существование Бога.
aconsejable: (Default)
Цитата из "Дикой Утки" Ибсена:

- Отнимите у среднего человека житейскую ложь, вы отнимете у него и счастье.

В этой маленькой пьесе вместилось, кажется, столь всего. В маленькой трагедии, в одной картине удивительно точно показана человеческая натура. И да, теперь мне стало ясно, почему Бердяев так часто упоминал о нем. С данным драматургом надо быть знакомым, просто чтобы взглянуть на себя и свою жизнь со стороны.
aconsejable: (Default)
Очень понравились слова, запишу для себя. В интернете, кстати, перевода с моей книги не нашла.


Следите с размышлением глубоким
За каждым шагом, действием своим,
Не походите в действиях на дым,
Который ветер быстро развевает,
Не думайте, что всякая вода
С вас заблужденья прошлые смывает.
Чтоб охранять дух христиан всегда,
Вам дан завет, как Ветххий, так и Новый,
Дан пастырь Церкви: с ними без труда
Нести вам можно жребий ваш суровый
И вечное спасенье получать,
Спесенья путь, для вас уже готовый.
Когда ж дурные помыслы смущать
Вас будут, то людьми вы оставайтесь
И чтоб еврей не мог вас осмеять
Вы глупым овца не уподобляйтесь,
Не походите также на ягнят,
Которые от матери спешат,
Чтоб поиграть во вред себе на воле,
И погибают с голоду потом,
Не находя себе питанья боле.
aconsejable: (Default)
«Да как же это вышло, – спросил я, охваченный восхищением, что вы разгадали тайну библиотеки, находясь снаружи? Тогда как изнутри ничего разгадать не удалось?»
«Так и Господу известно всё в этом мире, ибо всё зачато в его помышлении, то есть извне, ещё до акта творения. А нам законы мира невнятны, ибо мы обитаем внутри него и нашли его уже сотворённым».
«Значит, чтобы познавать вещи, надо рассматривать их извне!»
«Рукотворные вещи – да. Мы воспроизводим в нашем сознании работу Творца. Но не природные вещи, ибо они не суть творения наших рук и разума».
aconsejable: (Default)
"Ничего нельзя любить, кроме вечности, и нельзя любить никакой любовью, кроме вечной любви. Если нет вечности, то ничего нет. Мгновение полноценно, лишь если оно приобщено к вечности..." (с)
aconsejable: (Default)
Сбылась мечта идиота, Дереш дописал свою книгу, а я ее купила. 5 лет ждала. Но в общем, даже не смотря на многочисленную критику мне книга нравится. Кто не в курсе, Любко Дереш, это украинский писатель, что-то на подобии Пелевина, Кинга, и Кастанеды. В общем, пару зацепивших фраз:
"Природа не терпить порожнечі, тому що впізнає у ній саму себе"(с)
"Хто шукає Метал, знаходить Дерево. Хто шукає Бога, знаходить себе. Хто шукає себе знаходить Бога"(с)

Перевод:
"Природа не терпит пустоты, потому что узнает в ней себя саму"
"Кто ищет Бога, находит себя, кто ищет себя находит Бога"
aconsejable: (Default)
Одно из лучших произведений Федора Михалыча.


Read more... )

 

Read more... )
 
aconsejable: (Default)
"Прекрасная вещь – довольство, безболезненность, эти сносные, смирные дни, когда ни боль, ни радость не осмеливаются вскрикнуть, когда они говорят шепотом и ходят на цыпочках. Но со мной, к сожалению, дело обстоит так, что именно этого довольства я не выношу, оно быстро осточертевает мне, и я в отчаянии устремляюсь в другие температурные пояса, по возможности путем радостей, а на худой конец и с помощью болей. Стоит мне немного пожить без радости и без боли, подышать вялой и пресной сносностью так называемых хороших дней, как ребяческая душа моя наполняется безнадежной тоской, и я швыряю заржавленную лиру благодарения в довольное лицо сонного бога довольства, и жар самой лютой боли милей мне, чем эта здоровая комнатная температура. Тут во мне загорается дикое желание сильных чувств, сногсшибательных ощущений, бешеная злость на эту тусклую, мелкую, нормированную и стерилизованную жизнь, неистовая потребность разнести что нибудь на куски, магазин, например, собор или себя самого, совершить какую нибудь лихую глупость, сорвать парики с каких нибудь почтенных идолов, снабдить каких нибудь взбунтовавшихся школьников вожделенными билетами до Гамбурга, растлить девочку или свернуть шею нескольким представителям мещанского образа жизни. Ведь именно это я ненавидел и проклинал непримиримей, чем прочее, – это довольство, это здоровье, это прекраснодушие, этот благоухоженный оптимизм мещанина, это процветание всего посредственного, нормального, среднего."(с)


дальше" )

читаю...нравится. Книга, по моему, стоящая.
aconsejable: (Default)
Когда жена Джорджа Карлина умерла, Карлин, известный острослов и сатирик 70-80-ых годов, написал эту невероятно выразительную статью, уместную и сегодня.

«Парадоксом нашего времени является то, что мы имеем высокие строения, но низкую терпимость, широкие магистрали, но узкие взгляды.

Тратим больше, но имеем меньше, покупаем больше, но радуемся меньше.
Имеем большие дома, но меньшие семьи, лучшие удобства, но меньше времени.
Имеем лучшее образование, но меньше разума, лучшие знания, но хуже оцениваем ситуацию, имеем больше экспертов, но и больше проблем, лучшую медицину, но хуже здоровье.

Пьем слишком много, курим слишком много, тратим слишком безответственно,смеемся слишком мало, ездим слишком быстро, гневаемся слишком легко, спать ложимся слишком поздно, просыпаемся слишком усталыми, читаем слишком мало,слишком много смотрим телевидение и молимся слишком редко.
Увеличили свои притязания, но сократили ценности.

Говорим слишком много, любим слишком редко и ненавидим слишком часто. Знаем, как выжить, но не знаем, как жить. Добавляем года к человеческой жизни, но не добавляем жизни к годам.

Достигли Луны и вернулись, но с трудом переходим улицу и знакомимся с новым соседом.
Покоряем космические пространства, но не душевные.
Делаем большие, но не лучшие дела.

Очищаем воздух, но загрязняем душу.
Подчинили себе атом, но не свои предрассудки.
Пишем больше, но узнаем меньше.
Планируем больше, но добиваемся меньшего.
Научились спешить, но не ждать.
Создаем новые компьютеры, которые хранят больше информации и извергают потоки копий, чем раньше, но общаемся все меньше.

Это время быстрого питания и плохого пищеварения, больших людей и мелких душ,быстрой прибыли и трудных взаимоотношений.
Время роста семейных доходов и роста числа разводов, красивых домов и разрушенных домашних очагов.

Время коротких расстояний, одноразовых подгузников, разовой морали, связей на одну ночь; лишнего веса и таблеток, которые делают все: возбуждают нас,успокаивают нас, убивают наc.
Время заполненных витрин и пустых складов.
Время, когда технологии позволяют этому письму попасть к вам, в то же время позволяют вам поделиться им или просто нажать "Delete".

Запомните, уделяйте больше времени тем, кого любите, потому что они с вами не навсегда.

Запомните и горячо прижмите близкого человека к себе, потому что это единственное сокровище, которое можете отдать от сердца, и оно не стоит ни копейки.

Запомните и говорите "люблю тебя" своим любимым, но сначала действительно это почувствуйте.
Поцелуй и объятия могут поправить любую неприятность, когда идут от сердца.

Запомните и держитесь за руки и цените моменты, когда вы вместе, потому что однажды этого человека не будет рядом с вами.

Найдите время для любви, найдите время для общения и найдите время для возможности поделиться всем, что имеете сказать.
Потому что жизнь измеряется не числом вдохов-выдохов, а моментами, когда захватывает дух!»
aconsejable: (Default)
"Мне кажется, что в одной улыбке состоит то, что называют красотою лица: если улыбка прибавляет прелести лицу, то лицо прекрасно; если она не изменяет его, то оно обыкновенно; если она портит его, то оно дурно."(с)
aconsejable: (Default)
"Очень часто - и не только в обыденном словоупотреблении - садомазохизм смешивают с любовью. Особенно часто за проявления любви принимаются мазохистские явления. Полное самоотречение ради другого человека, отказ в его пользу от собственных прав и запросов - все это преподносится как образец "великой любви"; считается, что для любви нет лучшего доказательства, чем жертва и готовность отказаться от себя ради любимого человека. На самом же деле "любовь" в этих случаях является мазохистской привязанностью и коренится в потребности симбиоза. Если мы понимаем под любовью страстное и активное утверждение главной сущности другого человека, союз с этим человеком на основе независимости и полноценности обеих личностей, тогда мазохизм и любовь противоположны друг другу. Любовь основана на равенстве и свободе. Если основой является подчиненность и потеря целостности личности одного из партнеров, то это мазохистская зависимость, как бы ни рационализировалась такая связь. Садизм тоже нередко выступает под маской любви. Управляя другим человеком, можно утверждать, что это делается в его интересах, и это часто выглядит как проявление любви; но в основе такого поведения лежит стремление к господству."
Цитаты )
aconsejable: (Default)
У Дереша вышла новая книга "Як стати Богом і не заплакати". Вроде осенью выйдет в печать. Уже руки потираю и жду выхода. Блин, 3 года ждала. Не терпится мне. А пока урывок.
Осторожно!! Украинский!! )
aconsejable: (Default)
"Но хотя человек достиг замечательных успехов в господстве
над природой, общество оказалось не в состоянии управлять теми силами, которые
само же и породило. Рациональность системы производства в технологическом
аспекте уживается с иррациональностью той же системы в аспекте социальном.
Людьми управляют экономические кризисы, безработица, войны. Человек построил
свой мир; он построил дома и заводы, производит автомашины и одежду, выращивает
хлеб и плоды. Но он отчужден от продуктов своего труда, он больше не хозяин
построенного им мира, наоборот, этот мир, созданный человеком, превратился в
хозяина, перед которым человек склоняется, пытаясь его как-то умилостивить или
по возможности перехитрить. Своими руками человек сотворил себе бога. Кажется,
будто человек действует в соответствии со своими интересами; на самом же деле
его целостная личность, со всеми ее возможностями, превратилась в орудие,
служащее целям машины, которую он построил собственными руками. Человек тешится
иллюзией, будто он является центром мира, но при этом он проникнут тем же
гнетущим чувством ничтожности и бессилия, какое его предки испытывали перед
богом, осознавая это чувство..."(с)

"Если качества, которые может предложить человек, не
пользуются спросом, то у него нет вообще никаких качеств; точно так же товар,
который нельзя продать, ничего не стоит, хотя и обладает потребительной
стоимостью. Таким образом, уверенность в себе, "чувство собственного
достоинства" превращаются лишь в отражение того, что думают о человеке
другие. У него нет никакой уверенности в собственной ценности, не зависящей от
его популярности и рыночного успеха. Если на него есть спрос, то он считает
себя ".кем-то"; если же он непопулярен, он и в собственных глазах
попросту никто. Эта зависимость самоуважения от успеха предлагаемой
"личности" объясняет, почему для современного человека популярность
стала настолько важной. От нее зависит не только успех в практических делах, но
и способность человека сохранить самоуважение; без нее человек скатывается в
пропасть неполноценности"(с)
aconsejable: (Default)
"Многим исследователям человека и современной жизни общества становится все яснее, что решающая трудность, стоящая перед нами,- это значительное отставание развития человеческих эмоций от умственного развития человека. Человеческий мозг живет в двадцатом веке; сердце большинства людей - все еще в каменном. Человек в большинстве случаев еще недостаточно созрел, чтобы быть независимым, разумным, объективным. Человек не в силах вынести, что он предоставлен собственным силам, что он должен сам придать смысл своей жизни, а не получить его от какой-то высшей силы, поэтому людям нужны идолы и мифы. Человек подавляет в себе иррациональные страсти - влечение к разрушению, ненависть, зависть и месть,- он преклоняется перед властью, деньгами, суверенным государством, нацией; и хотя на словах он отдает должное учениям великих духовных вождей человечества - Будды, пророков, Сократа, Иисуса, Магомета,- он превратил эти учения в клубок суеверий и идолопоклонства. Как же человечество может спастись от самоуничтожения в этом конфликте между преждевременной интеллектуально-технической зрелостью и эмоциональной отсталостью?"(с)
Далее )
aconsejable: (Default)
"Ложь и зло эгоизма состоят в исключительном признании безусловного значения за собою и в отрицании его у других; рассудок показывает нам, что это неосновательно и несправедливо, а любовь прямо фактически упраздняет такое несправедливое отношение, заставляя нас не в отвлеченном сознании, а во внутреннем чувстве и жизненной воле признать для себя безусловное значение другого. Познавая в любви истину другого не отвлеченно, а существенно, перенося на деле центр своей жизни за пределы своей эмпирической способности, мы тем самым проявляем и осуществляем свою собственную истину, свое безусловное значение, которое именно и состоит в способности переходить за границы своего фактического феноменального бытия, в способности жить не только в себе, но и в другом"
aconsejable: (Default)
ХОРОШАЯ ИНТЕРЕСНАЯ КНИГА:)

"Можно сказать, что человек общителен в той мере, в какой он духовно несостоятелен и вообще пошл; ведь в мире только и можно выбирать между одиночеством и пошлостью. Негры самый общительный, но также и самый отсталый в умственном отношении народ; по известиям французских газет из Северной Америки негры – свободные вперемежку с рабами – в огромном числе набиваются в теснейшие помещения; они – видите ли – не могут достаточно налюбоваться своими черными лицами с приплюснутыми носами.
Сообразно с тем, что мозг является паразитом, пенсионером всего организма, – добытые человеком часы досуга, предоставляя ему возможность наслаждаться своим сознанием и индивидуальностью, – является плодом, венцом его существования, которое в остальном заполнено заботами и трудом. Чем же заполняет большинство это свободное время? Скукой, очумелостью, если нет чувственных удовольствий, или какой-либо ерунды под руками. Способ использования досуга показывает, до какой степени досуг иной раз обесценивается; по словам Ариосто он часто является ничем иным, как «бездействием невежды». Средний человек озабочен тем, как бы ему убить время; человек же талантливый стремится его использовать." (с)
aconsejable: (Default)
еще одна неожиданно прилетевшая хорошая фраза:
"Как-то выживший самоубийца сказал: когда летишь с моста, понимаешь, что все твои проблемы решаемы, кроме одной ты уже летишь с моста"
aconsejable: (Default)
Читаю "Записки Подполья". Книга супер. И как ее можно в переводе читать?! Не понимаю. Я вот как прочла, так сразу и успокоилась. Все прям, как про меня. Как будто кто-то внутрь заглянул и правду в лицо сказал. Вот например:
"Я человек больной… Я злой человек. Непривлекательный я человек. Я думаю, что у меня болит печень. Впрочем, я ни шиша не смыслю в моей болезни и не знаю наверно, что у меня болит. Я не лечусь и никогда не лечился, хотя медицину и докторов уважаю. К тому же я еще и суеверен до крайности; ну, хоть настолько, чтоб уважать медицину. (Я достаточно образован, чтоб не быть суеверным, но я суеверен). Нет-с, я не хочу лечиться со злости. Вот этого, наверно, не изволите понимать. Ну-с, а я понимаю. Я, разумеется, не сумею вам объяснить, кому именно я насолю в этом случае моей злостью; я отлично хорошо знаю, что и докторам я никак не смогу «нагадить» тем, что у них не лечусь; я лучше всякого знаю, что всем этим я единственно только себе поврежу и никому больше. Но все-таки, если я не лечусь, так это со злости. Печенка болит, так вот пускай же ее еще крепче болит!" или еще вот
"Ведь у людей, умеющих за себя отомстить и вообще за себя постоять, — как это, например, делается? Ведь их как обхватит, положим, чувство мести, так уж ничего больше во всем их существе на это время и не останется, кроме этого чувства. Такой господин так и прет прямо к цели, как взбесившийся бык, наклонив вниз рога, и только разве стена его останавливает. (Кстати: перед стеной такие господа, то есть непосредственные люди и деятели, искренно пасуют. Для них стена — не отвод, как например для нас, людей думающих, а следственно, ничего не делающих; не предлог воротиться с дороги, предлог, в который наш брат обыкновенно и сам не верит, но которому всегда очень рад. Нет, они пасуют со всею искренностью. Стена имеет для них что-то успокоительное, нравственно-разрешающее и окончательное, пожалуй, даже что-то мистическое… Но об стене после). Ну-с, такого-то вот непосредственного человека я и считаю настоящим, нормальным человеком, каким хотела его видеть сама нежная мать — природа, любезно зарождая его на земле. Я такому человеку до крайней желчи завидую. Он глуп, я в этом с вами не спорю, но, может быть, нормальный человек и должен быть глуп, почему вы знаете? Может быть, это даже очень красиво"
Разве тут нужно что-то добавлять?! мне нравится. И я люблю Достоевского, даже не смотря на то, что мой путь к его книгам был очень тернистым и нелегким:)
aconsejable: (Default)
понравилось:
"всякий человек про себя считает несправедливость гораздо более выгодной, чем справедливость... Если человек, овладевший такою властью, не пожелает когда-либо поступить несправедливо и не притронется к чужому имуществу, он всем, кто это заметит, покажется в высшей степени жалким и неразумным, хотя люди и станут притворно хвалить его друг перед другом - из опасения, как бы самим не пострадать"(с)

"Государство возникает, как я полагаю, когда каждый из нас не может удовлетворить сам себя, но во многом еще нуждается" (с)

Profile

aconsejable: (Default)
aconsejable

September 2014

S M T W T F S
 123 456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 12:52 am
Powered by Dreamwidth Studios